　天平勝宝５（753）年。家持にその歌のない大佛開眼の翌年。２月25日「作歌一首」(陽暦4.7)。上二句は万葉中唯一。左注に、「春日遲々。うぐひす正啼。悽惆（せいちゅう）之意、非歌難撥耳（うたにあらずははらひがたし）。仍作此歌、式（もちて）展締緖」、これは作歌をもって鬱結を展（ひら）くという詩的自覚です。「春日遲遲……倉庚かいかい」、詩経巻九（小雅）「出車」の句。のち「遲々タル兮春日」（白居易）、「二月（きさらぎ）三月（やよひ）日遲遲（ひうらうら）」（菅原道眞）、「遲々」はすでに家持の頃にうらうらと訓まれていた。第三句は母音のある六音（同類4434）。「情悲しも」は父旅人（たびと）が太宰府から帰る時に亡き妻を「……独り過ぐれば情悲しも」（巻三450）と神戸沖に偲んだ歌と集中２例のみ、「ひとりしおもへば」はこの１例のみ、「独（ひと）り」「遙か」など、独居沈思、自然の觀入が心の内部にまで及んでいました。
　歌は「春の野に霞たなびきうら悲しこの夕影に鶯啼くも」「わが屋戸（やど）のい小竹群竹（ささむらたけ）ふく風の音のかそけきこの夕へかも」（23日「依興作歌二首」）につづき、しばしば彼の春愁の絶唱三首と一括されますが、無条件に三首一連とは見ず、この一首に詩経「出車」のおもかげをかさねる異説（中西進）もある。親王統（反藤原）派の橘諸兄（もろえ）に家持が添えて、「王事多難」の間の将軍の志（こころざし）、その困苦とそれを超える平和への賛美、その「出車」の心をひそめつつ現在を嘆く。ねがいをこめつつ、諸兄への友情を訴える、という。
　国際都市平城、外国文学・思想、その間の軍事の名門の矜ほこりと悲しみか。
　氷室神社は都祁氷室（つげひむろ）（日本書紀、仁徳）跡のある古社（旧山辺郡）の類の一。表門・東西廊、本殿、釣灯籠。桜花、舞楽、献氷祭。

本田義憲先生監修

(奈良市に万葉歌碑を建てる会専門委員･奈良女子大学名誉教授)

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