円照寺境内万葉歌碑
あしひきの山行きしかば山人（やまびと）の
われに得しめし山つとぞ此れ
(万葉集巻二十 ４２９３ 先太上天皇)
| この ｢先太上天皇｣ は､ 元正女帝 (在位715〜724) でしょう｡ ｢山村｣ (現山町（やまちょう）､
帯解東方) 幸行の時､ ｢御口号（くちずさみ）｣ あったという歌｡ 山の辺の道が幾つか遺（のこ）す市（いち）の地名は､
山の神を斎（いつ）く場（には）､ 山人たちと交易した聖なる場のなごりでした｡ 古語 ｢山｣
には山中異界を畏れ虔つつしむ観念がこもり､ ｢山つと｣､ ツトは包つつむと同源､
山人が里へ持って来てくれた聖なる山の物､ やがてはその土産（みやげ）でした｡ 市日（いちび）には､ 山の神人（じんにん）や山の巫女 (山姥のもと) も舞ったでしょう｡ 宮廷などにも､ ｢巻向（まきむく）の穴師（あなし）の山の山人｣ が ｢山蘰（やまかづら）｣ して歌舞した (古今集巻二十､ 神遊びの歌) など､ 山人の ｢山のことほぎ｣ (折口信夫)､ 神事劇的な藝能がささげられました｡ 楚の国の古謡､ 『楚辞』 の一篇 ｢山鬼｣ にも､ 巫神が薜茘（まさきのかづら）を着､ 女蘿（ひかげのかづら）を帯にして舞っています｡ 山蘰とは､ 常緑（まさき）の蔓かづら､ ひかげ､ 寄生木（や ど り ぎ）(ほよ)､ 羊歯（しだ）､ 裏白｡ ひいては削り掛け､ 杓子など｡ 神楽歌に ｢……山人のわれにくれたる山杖ぞ此れ｣ と謡われる呪法の杖（ディヴァイニング・ロッド）ないし枝も､ 山人が手にして舞った聖なる採物（とりもの）､ シンボルでした｡ もの深い山の人生｡ この古俗の上に､ やがて有文字の知識社会が和漢を混淆します｡ 飛鳥藤原の王族の宴で ｢仙人形（やまひとのかた）｣ の絵に詠んだ ｢山住人（やまにすむひと）｣ (万葉巻九1682) は､ 道教風の神仙観念､ 人偏に谷でない漢字の世界でした｡ いま平城｡ 都市｡ ｢山村｣ にちなんで､ (あしひきの) 山､ 山人の住む山村で山人がことほぎにくれた山のつと､ 蘰か杖か何かを､ 新旧の山人・仙人の幻をかさね韻をかさねて興じます｡ ｢山杖ぞ此れ｣ 型の古歌に立つ ｢御口号｣ か､ 悠々として迫りません｡ |
本田義憲先生監修
(奈良市に万葉歌碑を建てる会専門委員･奈良女子大学名誉教授)
円照寺参道（１）
ＪＲ・近鉄奈良駅→
山村町行き20分「円照寺前」下車徒歩５分
これからの建立予定 |