　藤原宿奈麻呂（すくなまろ）の妻､石川女郎（いらつめ）が愛薄れて離別､悲しみ恨んで作った歌と左注されます｡｢女郎｣はもと漢語､少女の意｡日本で古く婦人を親愛して呼ぶ和語イラツメに宛てました｡いま､万葉に他にも見える同名の何人かとは全く別人でしょう (系譜未詳)｡歌は､天平宝字元 (757) 年歳晩某宅宴歌と題詞する大伴家持らの３首の後に､題詞なく配列されて､作歌｢年月未詳｣とも左注され､家持か誰れかの披露したのを家持が書きとどめたか､と想像されます｡
　宿奈麻呂 (良継､ 716～77) は宇合（うまかい）(式家) の次子｡兄､広嗣の反に坐し､許されて後､諸官を経て､家持に相模国の防人の歌を提出しなどもしました｡仲麻呂(武智麻呂の次子､南家) の専権を怒り､宝字６ (762) 年､家持らと謀って泄（も）れた時にはかばって独り責を負い､８年､仲麻呂の反した時にはこれを奉詔追討します｡阿部氏の女（むすめ）､高級女官､尚侍古美奈（ないしのかみこみな）との間に女乙牟漏（おとむろ）を得 (760)､称徳女帝の崩時には光仁(父､志貴皇子) を立て､乙牟漏はやがて桓武 (父､光仁) の皇后になり､平城・嵯峨らの母になるでしょう｡
　寵厚かった頃の夕べ､石川女郎は花やかに裳裾を引いて道を踏み平らす (類型表現) ほど行きつもどりつ､思い頼んで逢う心の底は大海の深みに溶けていたのか｡いま､長い裳裾を引いた年月はすべて屍衣のように､成らなかった恋の傷（いた）みは失われた里を映します｡失寵のかげには､次代へ移る権力史がしのび寄っていたのです｡
　菅原の里｡垂仁陵古墳の濠､旧暗越（くらがりごえ）奈良街道の北｡右京三条三坊あたり､喜光寺｡｢菅原や伏見の里｣と歌枕にもなりました｡

本田義憲先生監修

(奈良市に万葉歌碑を建てる会専門委員･奈良女子大学名誉教授)

喜光寺境内
　近鉄尼ヶ辻駅→西へ徒歩10分、または近鉄西大寺駅→「歴史の道」を南へ徒歩15分

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